有人統(tǒng)計(jì)，“灰姑娘”的類似故事在世界各地流傳的異文不下于1500種，在中國(guó)各民族的傳說(shuō)中被記錄保存至今的有72篇，《金瓶梅》中的春梅可以算是一個(gè)另類。春梅“灰姑娘”式的傳奇不是講給孩子們聽(tīng)的，它是一個(gè)悲劇，甚至是在把真善美毀滅了讓讀者看，足以讓職場(chǎng)中人看出其中的酸辛。不過(guò)其揭露的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制失靈的惡果，依然值得今天的人們深刻反省。
“灰姑娘”不肯認(rèn)“灰”
“金瓶梅”是《金瓶梅》中三個(gè)女人名字的合稱，“梅”指的就是春梅。她在西門慶家只是一個(gè)十六兩銀子買來(lái)，又被十六兩銀子賣掉的丫頭。先是侍奉西門慶的大老婆月娘，后來(lái)又侍奉潘金蓮。只不過(guò)在侍奉潘金蓮時(shí)，她被西門慶“收用”了。與“金”與“瓶”比起來(lái)，春梅不能與西門慶“正經(jīng)成房立紀(jì)”的老婆比，其地位是灰色的，那時(shí)候她還只是個(gè)十四、五歲的小姑娘，可謂中國(guó)版的“灰姑娘”。
作者很少提到春梅的姓氏，可見(jiàn)其身世之卑微。春梅的灰色地位決定了她在西門慶家中處境尷尬，一方面，她自認(rèn)為自己比一般的使喚丫頭高一等，另一方面，她的“驕寵”又得不到人們的認(rèn)可。有一次，西門慶家的頭面人物外出應(yīng)酬，請(qǐng)一個(gè)歌女申二姐在后院上房給親戚們彈唱，春梅身邊也有親戚陪座，便使人去叫申二姐：“你說(shuō)我叫她。”有個(gè)小廝傳話：“前邊大姑娘叫你。”這個(gè)申二姐不肯動(dòng)，指著西門慶的親女兒?jiǎn)枺捍蠊媚锩髅髟谶@坐著，“那里又鉆出個(gè)大姑娘來(lái)了？”春梅聽(tīng)到這話，“三尸神暴跳，五臟氣沖天”，不顧眾人攔阻，一陣風(fēng)走到上房，指著申二姐一頓大罵：“你是甚么總兵官娘子，不敢叫你……你來(lái)俺家才走了多少時(shí)兒，就敢恁量視人家？……俺家本司三院唱的老婆，不知見(jiàn)過(guò)多少，稀罕你。”立馬把申二姐趕走了。春梅一口一個(gè)“俺家”，根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)“灰姑娘”。但是，西門慶家的頭面人物們知道后，認(rèn)為這樣做太張狂，氣得春梅幾天沒(méi)吃飯。
西門慶死后，開(kāi)始當(dāng)家的月娘借故叫來(lái)媒人：拿十六兩銀子來(lái)把春梅領(lǐng)走。并分付丫頭小玉：“你看著，到前邊收拾了，教他罄身兒出去，休要帶出衣裳去了。”潘金蓮聽(tīng)說(shuō)后有些不舍，那春梅聽(tīng)見(jiàn)打發(fā)她，卻一點(diǎn)眼淚也沒(méi)有，反過(guò)來(lái)勸潘金蓮不要哭：“不與衣裳也罷，自古好男不吃分時(shí)飯，好女不穿嫁時(shí)衣。”說(shuō)畢頭也不回，揚(yáng)長(zhǎng)出大門去了。連丫頭小玉都有物傷其類之感，可見(jiàn)春梅何其不幸。
不料一年多后，被掃地出門的“灰姑娘”竟讓月娘退避三舍，不能不刮目相看。那一天，月娘不期然來(lái)到一個(gè)名喚永福寺的廟里歇腳，忽見(jiàn)兩個(gè)青衣漢子，走的氣喘吁吁，暴雷也一般報(bào)與長(zhǎng)老：“府中小奶奶來(lái)祭祀來(lái)了！”慌的長(zhǎng)老披袈裟，戴僧帽不迭，分付小沙彌連忙收了家活，讓月娘等“在小房避避”！和尚慌的鳴起鐘鼓來(lái)，出山門迎接，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在馬道口上等候。只見(jiàn)一族青衣人，圍著一乘大轎，云飛般來(lái)，轎夫走的個(gè)個(gè)汗流滿面，衣衫皆濕。那長(zhǎng)老躬身合掌說(shuō)道：“小僧不知小奶奶前來(lái)，理合遠(yuǎn)接，接待遲了，萬(wàn)勿見(jiàn)罪。”這是怎樣的小奶奶？且不說(shuō)珠光寶氣，但見(jiàn)：“舉止驚人，貌比幽花殊麗；姿容閑雅，性如蘭蕙溫柔。若非綺閣生成，定是蘭房長(zhǎng)就。儼若紫府瓊姬離碧漢，宛如蕊宮仙子下塵寰。”此人正是春梅。原來(lái)，她成了守備夫人，此廟正是守備府資助的香火院。來(lái)到自家廟里，“灰姑娘”怎能不被視為天仙降臨！
春梅如果能夠像“灰姑娘”那樣從此與她的“王子”快樂(lè)地生活在一起，當(dāng)不失為一段佳話；可惜的是，春梅在守備府得寵之后，并沒(méi)有滿足于使奴喚婢的生活，墮落成了一個(gè)“欲女”：不守婦道，欺夫罔上，舊情不忘，荒淫無(wú)度。當(dāng)夫君正在前線抗擊外寇，浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，她卻在后方肆意逍遙，混然不知士卒冷暖。最后死在比自己小十歲的情夫身上，十足一個(gè)潘金蓮第二。
我們肯定不能說(shuō)春梅像灰姑娘那樣內(nèi)心善良，但是其本質(zhì)原本不能算壞。一個(gè)尚未及笄的女孩，被人像牲口一樣賣掉，被動(dòng)地成為男人的玩物，能有什么害人之心。當(dāng)她身價(jià)倍增之后，對(duì)故人還算是做了些“善事”，甚至可以說(shuō)有情有義。比如，春梅曾想搭救同樣被掃地出門的潘金蓮，在潘金蓮暴死后給予善安葬，為她掃墓。收留了窮困潦倒的西門慶前女婿陳敬濟(jì)，并使他重新成家立業(yè)。就是對(duì)那個(gè)將自己轉(zhuǎn)賣出去的月娘，春梅也毫無(wú)報(bào)復(fù)之心。在永福寺與月娘一幫人不期而遇時(shí)，先讓大妗子轉(zhuǎn)上，拜了大妗子，然后向月娘插燭也似磕頭。沒(méi)有忘記自己是在月娘那里“出身”，說(shuō)這是尊卑上下，自然之禮。在跟隨月娘的仆人小玉們面前也都能平等相待。待月娘過(guò)生日，春梅還去祝壽。
春梅由一個(gè)“灰姑娘”變成一個(gè)“欲女”，可以說(shuō)是潘金蓮的“調(diào)教”結(jié)果。這種“調(diào)教”雖然有不令他上鍋抹灶之類的“抬舉”，但主要是為了達(dá)到自己的目的，使得春梅離淑女越行越遠(yuǎn)。第一次是為了討好西門慶，把本來(lái)就不屬于自己的東西當(dāng)作禮物送給了西門慶褻玩：即制造條件，讓西門慶占有了與西門慶女兒同等年齡的春梅。第二次是為了堵住春梅的嘴。當(dāng)潘金蓮正在與西門慶的女婿茍且的時(shí)候，恰好被春梅碰見(jiàn)了，春梅本來(lái)不想讓他們難堪，急忙回避。潘金蓮卻把她叫住了，那春梅把臉羞的一紅一白，只得依他。
其實(shí)，西門慶家族荒淫生活的“染缸”對(duì)春梅的影響更為深刻，當(dāng)春梅被月娘趕出門時(shí)，春梅只有二十來(lái)歲，相當(dāng)于春梅從“染缸”大學(xué)畢業(yè)的年齡。而將春梅買來(lái)的周守備忙于軍務(wù)，又為春梅的“畢業(yè)”提供了實(shí)習(xí)的時(shí)空，使得春梅能夠游刃有余的開(kāi)始主動(dòng)地玩弄男人。她在掌握了守備府的內(nèi)政大權(quán)后，派人到處尋找陳敬濟(jì)。以姐弟相稱，將陳敬濟(jì)安排在府內(nèi)偷歡。陳敬濟(jì)被人打死后，春梅又向護(hù)院的一個(gè)軍仆示好，試圖將其收為性奴。在周守備陣亡后，春梅看上了周家侄輩周義，在內(nèi)頤養(yǎng)之余，常留周義在香閣中，鎮(zhèn)日不出。朝來(lái)暮往，淫欲無(wú)度，竟生出骨蒸癆病癥。逐日吃藥，減了飲食，消了精神，體瘦如柴，仍貪淫不已。亡年二十九歲。
對(duì)社會(huì)激勵(lì)機(jī)制的淡漠
格林童話中的灰姑娘因得到仙女的幫助，沖破重重阻撓而獲得幸福，非常珍惜自己的追求。而春梅這個(gè)中國(guó)版的“灰姑娘”對(duì)自己后來(lái)地位的顯貴竟是那樣的淡漠。周守備陣亡時(shí)已升為山東都統(tǒng)制，墓頂追封都督之職，相當(dāng)于現(xiàn)在的大軍區(qū)司令員了。春梅的兒子被欽定出幼襲替祖職，前程無(wú)憂。面對(duì)連月娘都十分艷羨的這一切，春梅根本沒(méi)有看在眼里。如果說(shuō)她是封建王朝底層腐朽的犧牲品，那么她的不可救藥簡(jiǎn)直令人憤恨。當(dāng)然，這也事出有因：
“灰姑娘”式的成功沒(méi)有正當(dāng)途徑值得遵循，偶然的際遇不具正面激勵(lì)意義。我們可以指責(zé)春梅不惜福，但是在春梅看來(lái)，也許根本就不認(rèn)為自己在老夫少妻的生活中得到了什么幸福。她是被周守備花錢買回來(lái)的，在個(gè)人生活中沒(méi)有選擇的余地，甚至連獲得神仙幫助的期盼都沒(méi)有。
在世俗的標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)，她在物資生活上是由烏鴉變成了鳳凰，可是這演變的途徑完全是陰差陽(yáng)錯(cuò)，甚至是一種荒謬。周守備的大老婆已經(jīng)五十歲，只有二老婆給他生了個(gè)女兒，把春梅買回來(lái)當(dāng)三房，為的是要一個(gè)兒子。假如春梅沒(méi)有為他生下一個(gè)兒子，假如周守備不是因?yàn)橥饪苋肭蛛y以另尋新歡，春梅早就被打入了冷宮。物資生活上得來(lái)的沒(méi)厘頭，也就沒(méi)有什么可以珍惜的東西，她實(shí)際上是在麻木中沿著生活的慣性一路走下去。
像西門慶這樣的惡棍都能夠把事業(yè)越做越大，使得合理的激勵(lì)不足信。春梅的碧玉年華是在西門府中度過(guò)的，目睹過(guò)西門慶的種種惡行。西門大官人的官是花銀子買的，在生意場(chǎng)上巧取豪奪加賄賂，從一個(gè)開(kāi)生藥鋪?zhàn)拥男±习逖杆俪蔀榧邑?cái)萬(wàn)貫的一方富豪，可以說(shuō)是在集體的放縱中崛起的。財(cái)富神話不過(guò)如此，社會(huì)激勵(lì)機(jī)制的失序在春梅的腦子里留下了深深的烙印，她已經(jīng)不相信有社會(huì)正義的存在。周守備與他的同僚比起來(lái)，還算是老成有正氣的，盡管他在戎馬生涯中不忘收刮財(cái)富，但是在總體上還算是為國(guó)盡職的，但在春梅看來(lái)只不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，根本看不到有什么精忠報(bào)國(guó)的皇恩浩蕩。
社會(huì)價(jià)值觀念的紊亂，使得“灰姑娘”在物質(zhì)生活得到滿足后難以完成精神上的升華。在蘭陵笑笑生的筆下，《金瓶梅》中尊卑有序的禮教雖然在形式上還占有主流地位，但實(shí)際上富裕人家早已是在醉死夢(mèng)生。妻妾成群的另一面是婦女毫無(wú)獨(dú)立的地位，單方面要求婦女守住貞操顯然是一種雙重標(biāo)準(zhǔn)，極不公平。從一定意義上講，春梅的墮落就是對(duì)這種畸形道德要求的逆反，甚至可以視為對(duì)封建壓迫男權(quán)思想的一種反抗。即使按照禮教的標(biāo)準(zhǔn)，那也是在自賤自殘。無(wú)論怎樣詛咒她，春梅在完成“灰姑娘”的蛻變之后成為一個(gè)“欲女”，絕非僅僅是個(gè)人的罪過(guò)，更隱含著社會(huì)的悲劇，靈魂的墮落是物質(zhì)生活水平的提升所無(wú)法挽救的。
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